DEFINA y EXPLIQUE LOS SIGUIENTES TERMINOS:
1. Ppio de Autoridad. (Desde el punto de vista epistemológico).
R= ACLARACION: EPISTEMOLOGÍA: termino que proviene del griego episteme, "CONOCIMIENTO", y logos, "TEORÍA" es “LA RAMA DE LA FILOSOFÍA CUYO OBJETO DE ESTUDIO ES EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO”.
Para definir mejor el término –PRINCIPIO DE AUTORIDAD – es necesario desglosar los significados de cada término que lo compone:
o PRINCIPIO: Para la ÉTICA, significa REGLA O NORMA DE CONDUCTA que ORIENTA LA ACCIÓN de un ser humano; y
o AUTORIDAD: del latín “AUCTORITAS”; la autoridad es “EL PODER, LA POTESTAD, LA LEGITIMIDAD O LA FACULTAD”. Es la POTESTAD que ejerce una persona en virtud del papel social que desempeña, y significa PODER DE MANDAR Y DE HACERSE OBEDECER.
o LA AUTORIDAD suele estar asociada al “PODER DEL ESTADO”. Tiene, su FUNDAMENTO JURÍDICO en LOS ACTOS DE AUTORIDAD, también llamados “DE IMPERIO”, que son los que la ADMINISTRACIÓN PÚBLICA realiza normalmente para el cumplimiento de sus FUNCIONES JURÍDICAS ESENCIALES.
v PRINCIPIO DE AUTORIDAD (En sentido EPISTEMOLOGICO): Es el procedimiento, expresado con la locución latina “MAGISTER DIXIT”, (que significa “el maestro lo dijo”); por el que UNA PROPOSICIÓN CIENTÍFICA se acepta por EL SÓLO HECHO DE ESTAR AFIRMADA EN UN TEXTO considerado como “CIERTO” Y “NO SUJETO A DEBATE CIENTÍFICO”.
· La IDEA SUBYACENTE detrás de este AFORISMO es que todo conocimiento sólo puede proceder DE LOS MAESTROS Y DE LA ENSEÑANZA TRADICIONAL. Es por lo tanto este procedimiento, un argumento de AUTORIDAD. (En la antigüedad solo podían provenir de LA BIBLIA y ESCRITOS DE: ARISTÓTELES, PTOLOMEO, HIPOCRATES, GALENO).
· Este argumento ENTRA EN CRISIS CON LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA, con la ILUSTRACIÓN del siglo XVIII (el Sapere aude -ATRÉVETE A SABER- de Immanuel Kant) en que EL MÉTODO CIENTÍFICO MODERNO PUEDE EMPEZAR A CONSIDERARSE COMO DE USO GENERAL.
· No obstante, LA RESISTENCIA A CUALQUIER “NUEVA IDEA” CIENTÍFICA NO DESAPARECIÓ, como lo prueban los permanentes DEBATES Y ESTUDIOS SOBRE NUEVOS CONCEPTOS de revolución científica.
2. Cadena de Mando:
R= “Sistema de envío de información característico de organizaciones con estructuras jerárquicas FUERTES, VERTICALES Y AUTORITARIAS, como lo son LAS ORGANIZACIONES POLÍTICO-PARTIDARIAS Y LAS MILITARES, EN DONDE LAS ÓRDENES, RECOMPENSAS Y PENALIZACIONES FLUYEN - DESDE LA PUNTA DE LA PIRÁMIDE ORGANIZACIONAL A LA BASE- , y donde SE ESPERA que hacia LA CIMA de la misma sólo fluyan las informaciones requeridas, de las actividades y tareas encomendadas.
La cadena de mando establece CLARAMENTE LA AUTORIDAD revelándose esta en función de QUIEN REPORTA A QUIEN; para clarificar y entender mejor el concepto debemos manejar otras dos (2) nociones básicas que son: AUTORIDAD Y UNIDAD DE MANDO.-
3. Disciplina:
R= En su sentido original, la disciplina que se refiere a LA INSTRUCCIÓN SISTEMÁTICA DADA A DISCÍPULOS PARA CAPACITARLOS como estudiantes en un oficio o comercio, o PARA SEGUIR UN DETERMINADO CÓDIGO DE CONDUCTA U "ORDEN".
A menudo, la frase "DISCIPLINA" tiene una CONNOTACIÓN NEGATIVA. Esto se debe a LA EJECUCIÓN FORZOSA DE LA ORDEN - es decir, la garantía de que las instrucciones se lleven a cabo - a menudo es regulada a través de CASTIGO.
4. Orden.
R= En general se dice que EXISTE ORDEN cuando las cosas suceden de acuerdo a un PRINCIPIO O PLAN que las regula. Así, por ejemplo, en su significación social, se puede afirmar que SIN ORDEN NO PUEDE HABER SEGURIDAD, NI COOPERACIÓN, NI JUSTICIA.
Ø Su trascendencia en el ÁMBITO INSTITUCIONAL radica en el acatamiento de las normas que regulan la actividad, es decir, aquello que UN SUPERIOR MANDA OBEDECER Y REALIZAR.
Es para los agentes que PRESTAN SERVICIO EN LA ACTIVIDAD PÚBLICA, una forma de subordinación, UN MANDATO que SE DEBE OBEDECER como EMANADO DE UNA AUTORIDAD COMPETENTE.
Es importante no confundir ORDEN-CAOS CON ORDEN-DESORDEN.
El DESORDEN encuentra su sentido FRENTE A UN ORDEN PREVIO establecido en el que tiene su punto de referencia.
En CIENCIAS SOCIALES, generalmente se refiere al ORDEN SOCIAL O AL ORDEN PÚBLICO.
5. Valores:
R= Los valores son LOS APOYOS DE NUESTRAS OPCIONES. Es DON del hombre el sentirse libre frente a los bienes finitos y ABRAZAR TODO BIEN INCLUSO EL BIEN SUPERIOR. El valor ES EL FUNDAMENTO POR EL QUE UNA COSA SE PRESENTA COMO UN BIEN. (Es el FUNDAMENTO por el cual LAS COSAS SON BUENAS).
6. Cultura:
R= Cultura es una palabra que deriva del latín “COLERE” que quiere decir CULTIVAR. Cultura ES ACCIÓN DEL HOMBRE por distinción con OBRA DE LA NATURALEZA. La obra cultural es PROPIA Y EXCLUSIVA DEL HOMBRE: es lo que el crea y en él se trasunta, para vivir más plenamente su vida humana.
7. Aforismo:
R= Se llama AFORISMO a una sentencia breve y doctrinal. LOS AFORISMOS son el resultado de la EXPERIENCIA.
Ejemplos: LO BUENO, SI BREVE, DOS VECES BUENO. (De Baltasar Gracián). LO QUE NO TE MATA, TE HACE MÁS FUERTE. (De Friedrich Nietzsche).
8. Adagio:
R= ADAGIO es una SENTENCIA BREVE, de origen popular que suele tener un significado MORALIZANTE. Son el PRODUCTO DE LA SABIDURÍA POPULAR, que intenta resumir alguna VERDAD BÁSICA.
Ejemplos: "CUANDO LAS BARBAS DE TU VECINO VEAS PELAR, PON LAS TUYAS A REMOJAR"."EL QUE PUEDE LO MÁS, PUEDE LO MENOS"."LA MADRE SIEMPRE ES CIERTA".
9. Máxima:
R= Frase que expresa brevemente una REGLA DE ENSEÑANZA O PRINCIPIO MORAL GENERALMENTE ADMITIDO. Describe una REGLA GENERAL DE CONDUCTA. (Ej. Máximas de SAN MARTIN a su hija Merceditas).
10. Falta Disciplinaria - Sanción:
R=
FALTA DISCIPLINARIA: Es toda transgresión de LOS DEBERES E INOBSERVANCIA DE LAS PROHIBICIONES establecidas en la reglamentación penitenciaria vigente.
SANCIÓN: Es el CASTIGO que la administración penitenciaria dispone para un agente que infringió determinada disposición, o que COMETIÓ UNA FALTA TIPIFICADA EN el R.R.D.
-SEGUNDA PARTE DEL CUESTIONARIO-
RESPONDA A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
A) ¿tienen el mismo significado “PODER Y AUTORIDAD”?
-Fundamente su respuesta-
R= PODER significa intentar que alguien obedezca un mandato INDEPENDIENTEMENTE DE LA VOLUNTAD de la/s persona/s que obedece/n, y de las probabilidades DE SER O NO obedecido. EL PODER está en todos los aspectos de la sociedad.
Algunas DIFERENCIAS IMPORTANTES de cada término son:
Ø Se tiene PODER en la medida en que los demás estén DISPUESTOS A OBEDECER.
Ø El poder es INDEPENDIENTE DE LA BÚSQUEDA DE LA LEGITIMIDAD, solo busca IMPONER.
Ø La AUTORIDAD se diferencia del PODER en todos los aspectos, es la ANTÍTESIS del PODER.
Ø El hecho de que las INSTITUCIONES SOCIALES se MANTENGAN EN EL TIEMPO es en virtud de la RELACIÓN DE AUTORIDAD con INDEPENDENCIA de quienes las ocupen.
Ø A diferencia del PODER solo hay AUTORIDAD en ámbitos INSTITUCIONALIZADOS.
Ø LA AUTORIDAD es para mandatos CONCRETOS CON LÍMITES Y CONTENIDOS ESPECÍFICOS, no se discute LA LEGITIMIDAD de la persona que ejerce la AUTORIDAD.
Ø NO SE ACEPTA COMO LEGITIMO que una persona ordene FUERA DE SUS COMPETENCIAS, o sea que será aceptado solo EN FUNCIÓN DE SU ROL.
Ø LA DOCTRINA DE LA DEMOCRACIA acepta la AUTORIDAD sancionada por la VOLUNTAD DEL PUEBLO, quien delega EN LA EXTENSIÓN Y EN EL GRADO que considere necesarios para GARANTIZAR LOS DERECHOS DE TODOS a fin de que puedan cumplirse los FINES INDIVIDUALES Y COLECTIVOS.
NUESTRA SOCIEDAD distingue CUATRO (4) TIPOS DE AUTORIDAD:
a) Los dos (2) primeros, de ÍNDOLE JURÍDICA, que forman EL PODER O LA AUTORIDAD propiamente dicha.
b) Los dos (2) últimos forman más bien LA AUTORIDAD MORAL que se obtiene a partir del PRESTIGIO O DE LOS CONOCIMIENTOS, etc., y que son COMPLEMENTOS que deben darse en cualquiera de dos anteriores.
o LA AUTORIDAD JURÍDICA se impone por obligación. LA AUTORIDAD MORAL por convencimiento.
B) ¿Que son LOS PRINCIPIOS desde el punto de vista JURÍDICO?; Cite por lo menos, dos (2) PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO. (- Universal o Generalmente aceptados-).
R=
PRINCIPIO (PUNTO DE VISTA JURIDICO): En materia legal, tomando la 3º, 7º y 11º acepción del término “PRINCIPIO” del diccionario de la Real Academia Española es:
a) BASE, FUNDAMENTO, origen, razón fundamental.
b) PROPOSICIONES O VERDADES que sirven de fundamento.
c) NORMA no legal - supletoria de ella - constituida por DOCTRINA O AFORISMOS que GOZAN DE GENERAL Y CONSTANTE ACEPTACIÓN DE JURISCONSULTOS Y TRIBUNALES.
Ø Generalmente se mencionan los PRINCIPIOS JURÍDICOS como “PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO", que no hacen referencia a valores históricamente contingentes, sino a los PRINCIPIOS UNIVERSALES Y ETERNOS DE JUSTICIA.
Algunos autores, respondiendo a la tradición “IUSNATURALISTA”, los llaman “PRINCIPIOS DE DERECHO NATURAL” pero en realidad, debiera llamárselos sencillamente, “PRINCIPIOS DE JUSTICIA”.
Alguno de los PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO RECONOCIDOS POR LAS NACIONES CIVILIZADAS incluidos en la mayoría de las legislaciones nacionales, son:
· El principio de la “AUTORIDAD DE LA COSA JUZGADA”.
· El principio de “ORDEN PÚBLICO”.
· El principio del “RESPETO DE LOS DERECHOS ADQUIRIDOS”.
· El principio de “LEY POSTERIOR DEROGA LEY ANTERIOR”.
· El principio de la “REPARACIÓN DEL DAÑO CAUSADO”
· El principio “NON BIS IN IDEM”.
C) Cite al menos dos (2) “PEQUEÑAS VIRTUDES”.
R= Se pueden citar las siguientes:
o “LA AFABILIDAD Y EL BUEN TRATO; LA CORTESÍA; LA BUENA EDUCACIÓN” que supone endulzar las asperezas de nuestro carácter.
o LA HUMILDAD: Es saber acomodarse a los deseos y preferencias de los que nos rodean. De lo que se trata es de apreciar que también es cierto que aquellos de los que a veces nos creemos superiores, tienen aptitudes y virtudes que uno tiene o teniéndolas, no lo es en alto grado.
o LA GRATITUD: Ese don que nos eleva por sobre los otros seres y las cosas de la naturaleza.
o LA SINCERIDAD, la discreción, la alegría, la esperanza, el buen humor, la benevolencia.
D) Explique el significado etimológico y concepto de INTELIGENCIA.
R=
Ø INTELIGENCIA/ INTELIGENTE: proviene del latín que está tomado de “INTELLIGENS-ENTIS”, que quiere decir “EL QUE ENTIENDE”.
Ø El verbo “INTELLIGERE” se forma con INTUS Y LEGERE que es “LEER EN EL INTERIOR DE LAS COSAS; es decir COMPRENDER, LEER EN HONDURA”.
Ø A su vez “LEGERE” quiere decir “SELECCIONAR, ESCOGER, SIGNIFICA ELEGIR BIEN, SABER ELEGIR”.
E) ¿Cómo se “SUBSTANCIAN” las infracciones al R.R.D.? ¿Cuál es el FUNDAMENTO de la PREVENCIÓN SUMARIA?
R= Las INFRACCIONES al R.R.D. se “SUBSTANCIAN” por:
o ACTA -(Falta Leve)
o INFORMACIÓN SUMARIA - (Falta Grave)
o SUMARIO - (Falta Gravísima)
EL FUNDAMENTO de la PREVENCIÓN SUMARIA está especificado en el ART.337º DEL R.R.D. cuya explicación es la siguiente:
· Esta tarea es llevada a cabo POR UN AGENTE QUE CARECE DE FACULTADES para instruir u ordenar la instrucción, CON EL PROPÓSITO DE EVITAR LA DESAPARICIÓN DE MEDIOS DE PRUEBA, O DIFICULTADES EN LA PRESENTACIÓN DE LOS TESTIGOS DEL HECHO.
· La instrucción tiene lugar CUANDO MEDIAN RAZONES DE URGENCIA O EVIDENTE GRAVEDAD QUE IMPIDEN LA CONSULTA SOBRE EL TEMA A UN SUPERIOR; asegurándose de que las actuaciones CONTENGAN LAS MEDIDAS NECESARIAS para la CONSERVACIÓN DE LOS ELEMENTOS DE PRUEBA, hasta que EL INSTRUCTOR que se designe tome debida intervención.
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